/ ESP

POLISEMIA(S) IRREDUCTIBLE(S) I

2024
Video

00:02:10 

Tener una conversación (metafórica) con los materiales, encontrando al mismo tiempo similitudes formales entre las imágenes generadas al realizar la pieza de video con bocas y dientes, que sugieren una conexión intrínseca con el lenguaje.

Por lo tanto, el material no sólo se metaforiza, sino que también se activa en su interacción, generando efectos en el imaginario.

La polisemia, entendida como la pluralidad de significados, plantea la idea de que los significados no pueden simplificarse ni reducirse a una única interpretación o definición unívoca. Esta complejidad es esencial, ya que sacrificar la diversidad de significados implica perder los múltiples niveles de interpretación que nos ofrece el lenguaje. Para muchos filósofos, existe una profunda relación entre lenguaje y pensamiento. El lenguaje no sólo describe la realidad, también le da forma. Si no tenemos las palabras adecuadas para expresar una idea, ¿podemos realmente concebirlo? Esta perspectiva implica que el lenguaje estructura nuestra experiencia con el mundo y que nuestras capacidades de pensamiento están enmarcadas por lo que podemos expresar.







/ ENG

IRREDUCIBLES POLYSEMIES I

2024
Video

00:02:10

Having a (metaphorical) conversation with materials, finding at the same time formal similarities between the images generated when making the video piece with mouths and teeth, which suggest an intrinsic connection with language.

Therefore, the material is not only metaphorized, but is also activated in its interaction, generating effects in the imaginary.

Polysemy, understood as the plurality of meanings, raises the idea that meanings cannot be simplified or reduced to a single interpretation or univocal definition. This complexity is essential, since sacrificing the diversity of meanings implies losing the multiple levels of interpretation that language offers us. For many philosophers, there is a deep relationship between language and thought. Language not only describes reality, but also shapes it. If we do not have the right words to express an idea, can we
really conceive it? This perspective implies that language structures our experience of the world, and that our thinking capacities are framed by what we can express.